听本刊记者问起关门节的仪式，召存信细细解释：这期间不出远门，不串亲访友，不谈情说爱，不结婚盖房，不升和尚。关门节当天，到佛寺赕佛、滴水，此后村寨内老人每7天到佛寺“贺兴”(上座部佛教的一种活动)一次，清扫佛寺，拜佛诵经，潜心赕佛，聆听佛爷们讲解教规教义，以求圆满。直到傣历12月15日开门节为止，解除一切禁忌。他总结说：“这是傣族群众性的宗教活动，有它的制度，必须按照党的宗教政策和民族政策来抓，我当州长，民族政策自始至终抓到底。”

　　召存信自豪地说起至今仍立在普洱的民族团结纪念碑。那是1950年他们去国庆观礼回来后，参加普洱区第一届兄弟民族代表会议后立的。宣读完“民族团结誓词”，48名代表在写好誓词的红纸上郑重地签名，召存信“召景哈”的签名至今在碑的第一个。他说：“谁第一个签上自己的名字？在我们民族看来，喝过咒水，发过誓，剽过牛，就是一种盟约，意味着永远不能反悔。这对刚解放时，对党的民族政策不太理解的大多数边疆民族头人来说，要站出来签字，是需要很大的胆量和勇气的。我想着誓言所说，一字一句不就是我一直在追求的吗？于是，我第一个签下了‘召景哈’3个字。我一签，后面的人就跟上来了。”召存信说，中央对此很肯定：“普洱的团结碑是第一个。影响很大。”

　　召存信告诉本刊记者，1955年6月，参加一届全国人大二次会议的前夕，自治区召开了各族各界人民代表大会，把西双版纳傣族自治区改为自治州。另外，通过了《关于在傣族中禁止迫害“琵琶鬼”和在哈尼族中禁止杀害双胞胎》等法规条例。“这是自治州的一个单行条例，国家民委领导表扬我们制定得早，制定得好。”他解释说，解放前在西双版纳地区瘴疠横行，很多人发高烧，说胡话，当时没有药物治疗，就以为是一种“琵琶鬼”在作祟。这样的人就被全家赶出寨子，土地、财产被占。在哈尼族，把双胞胎或其他有缺陷的小孩子看做是“鬼胎”，认为会给村寨带来灾难。因此，自古以来，不管谁生下双胞胎，都无一例外地要将其掐死，主人的房屋要被放火焚烧，生父生母要被赶出寨门，住到山林中3个月。还有佤族要割人头祭谷，后来也被割水牛头代替了。“像这样的野蛮恶习已经沿袭了上千年。废除了，大家都很高兴。”

　　1955年12月25日，召存信带领宣慰城全体头人及家属和景洪地区的村寨头人来到嘎洒，要与农民一起协商土地改革事宜。此前，民族上层人士已经了解了相关政策，只要自己承认剥削，农民就会谅解，保证不批不斗，不杀不关，但在与农民面对面时，会场气氛仍显得十分紧张。召存信站出来，出人意料地自报领主成分：“大家知道，从1944年下半年到1953年初，我是西双版纳召片领司署议事庭庭长，也就是召景哈。我每年收官租1200挑谷子，有3个家仆为我服务。”召存信一带头，上层头人们的顾虑打消了，副州长刀栋庭等土司、头人纷纷表态，承认剥削，自报领主成分。召存信对本刊记者说，此次协商会消息传出，对西双版纳整个地区都产生了很大影响，有力地推动了和平土改工作。

　　召存信至今和老伴住在西双版纳州政府的家属区里，独门独院的二层楼，已经住了50多年。据刀美英说，他们是这里的第一户人家，当时周边还很荒凉。召存信退下后，仍保留了省部级待遇，工资、房子、车子等等配备都不变。虽然有点累，但老州长也习惯了经常有人来看他，他半开玩笑地发牢骚：“‘开门节’以后，就忘了，什么都忘了。”

　　有关“西双版纳终身州长”的说法来自毛泽东的非正式任命，没有明文规定。但在每一次选举中，召存信都高票当选，最后是因为年纪太大了才不参选了。本刊记者问起召存信连任40年的原因，召亚平说：“选不下来啊！”他说，1992年5月，父亲70岁才从州长位置上退下来，群众思想上还接受不了：“不是说是终生州长吗，怎么不让当了？”“老州长可怜啊，当了一辈子州长，什么也没有赚下，现在怕米也没的吃了。”于是，那一段时间，群众接二连三地来朝拜，很多人还带着米，还有人说要给他盖房子，养活他。召存信不得不公开出来解释：“我不是退下来了，是中央关心我，照顾我的身体，现在我还担任全国政协常委，享受省部级待遇，还担任着省政府和州政府的顾问，住房、专车一点也不变，仍然在参政议政。只要我召存信还有一口气，就会为西双版纳的老百姓干点事。”

　　老州长的故事在西双版纳成了传奇。他的风湿性关节炎很严重，但他就是不愿意手术。召亚平说，父亲没受过伤，没动过刀。早年他有10个保镖，他们曾对召亚平说：“你爸爸很厉害，他会功夫的。他那么多次穿梭枪林弹雨，国民党、土司要找他寻仇，子弹就是不找他，都绕着走。”

　　召亚平说，父亲对他影响最大的是：“他没州长架子，心胸宽阔，能容人，能受委屈。做州长40年，他合作过19个书记，都能把握好平衡。在民族地区做领导，最重要的是不偏不向，民族，农场，军政，都一碗水端平。这一点，西双版纳各阶层提起来都对他翘大拇指。”让召亚平总也忘不了的一件事是，父亲前后换了几辆车，每辆收回时，都会发现他在后排右侧的座位下方有个脚印，是他前脚掌的印记，“我想他当了40年州长一定也有很多不顺心的地方，但他都放在自己心里，忍在了脚上”。

　　“召亚平”是个汉名，他说，他们兄妹4人的名字是父亲当年让一个解放西双版纳的解放军军官起的。但是，召姓在西双版纳只有他们一个家族，在傣族人心目中，仍是贵族象征。召亚平说，父亲做州长时一直赞成各民族间通婚，像召亚平，就娶了汉族姑娘。

　　召亚平原是西双版纳驻昆明办事处主任，他性格直爽，爱交朋友，本不想从政，但2003年父亲召唤他：“你该回来为家乡做点贡献了，版纳需要一个有见识的民族干部。”他回到版纳做了一个多月的景洪代理市长，没想到在不久后的选举中高票当选市长。他说：“我愿意下基层调研，做事也能一碗水端平。当然，对我的推举也有父亲的原因。”

　　2006年换届选举，当选为新一届州长的是刀林荫，这是自老州长召存信之后的第三位州长。召亚平说，刀林荫是他的表妹，当时领导找他谈话，说表哥表妹不能在一个班子里，他就任职州人大常委会副主任了。最近又要换届，按惯例，州长一般都由占西双版纳自治州人口最多数的傣族干部担任。召亚平希望能成为这一届州长人选，继承父亲的事业。